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梦回宋代茶人(系列)
2010-06-27 11:12:24 来源: 作者: 【 】 浏览:1451次 评论:0
有人说宋朝是一个享受的朝代。由于生活富足,在宋朝,诗词、歌赋、杂技、戏曲、民间音乐、小说、书法、建筑等艺术都高速发展。在宋朝,茶文化也是最有品位的,就连茶盏都分:黑釉、酱釉、青釉、青白釉四种。宋还有斗茶之风,民间有各种花瓣茶流行叫卖,国君徽宗也在《大观茶论》二十篇文章介绍茶文化,可以说宋代茶文化是中国古代的精英文化和大众文化的综合体现,是雅俗共有之文化。
    在宋朝,也出现了一大批名垂青史的文人骚客,如苏轼、欧阳修、寇准、范仲淹、王安石、沈括、辛弃疾、朱熹、李清照等,个个灵动而鲜活。他们的诗、词、书、画都与茶有着千丝万缕的联系,让人千年之后,依旧可以一再地梦回宋朝。

茶痴陆游


   《临安春雨初霁》 陆游
    世味年来薄似纱, 谁令骑马客京华。
    小楼一夜听春雨 ,深巷明朝卖杏花 。
    矮纸斜行闲作草, 晴窗细乳戏分茶。
    素衣莫起风尘叹 ,犹及清明可到家。

    在一个慵懒的夏日午后,陆游斜靠在蹋上,信手涂鸦,几行草书跃然纸上。无事而作草书,睛窗下品着清茗,表面上看,是极闲适恬静的境界,然而无人知晓,在这背后,是否藏着诗人对多事之秋的国家的感慨,是否藏着对报国无门、爱国之士被冷落的牢骚?
    诗中所述的“分茶”,是宋代流行的一种“茶道”“碾茶为末,注之于汤,以筅击拂”。是一种技巧性很强的烹茶游戏,善于此道者,能在茶盏上用水纹和茶沫形成各种图案,因而有“水丹青”之说。其实,以今天的眼光来看,所谓的“分茶”,更象是以茶艺为依托的游戏或娱乐。主要是观察“细乳”——即煎茶时茶叶的泡沫变幻出的各种各样的形状,蓬起的泡沫很象玻璃窗,是谓“晴窗”。
    陆游曾经入闽当过三年茶官,职务是提举福建常平茶事,署司在建州(今福建建瓯市)。宋代是建茶的鼎盛时期,官、私茶厂有千余家。陆游毫不掩饰对建茶的喜爱,他将对建茶的情感揉入诗中,留下诸如“绿地毫瓯雪花乳,不妨也道入闽来”的诗句。
    陆游茶趣之浓,是历代诗人中最突出的一个。他一生中所作的咏茶的诗多达二百多首,为历代诗人之冠。“我是江南桑苎翁,汲泉闲品故园茶”。这“故园茶”就是当时的绍兴日铸茶 。他认为“囊中日铸传天下,不是名泉不合尝”。 日铸茶为宋时佳茗,陆游在诗中为日铸茶叫好,甚至去福建、江西、四川、镇江做官任事,也不忘随身要带去日铸何茶,而且要得到了名泉才愿冲泡这一名茶。所谓“囊中日铸传天下,不是名泉不合尝。”
    陆游在《安国院煎茶》吟道:“我是江南桑苎家,汲泉闲品故园茶。”这桑苎翁是颇有些来头儿的。茶圣陆羽曾隐居东苕溪著《茶经》,自称桑苎翁。于是陆游也以“桑苎翁”自诩,他甚至把自己看成是陆羽的转生。“《水品》、《茶经》常在手,前身疑是竟陵翁。”这竟陵翁指的也是陆羽。
    陆游的诗中还有不少试茶诗,可见陆游也是品茶高手。因做茶官,他尽品各地名茶。“舌本常留甘尽日,鼻端无复鼾如雪。”(《喜得建茶》)这是得到建茶后的美味。“遥想解醒须底物,隆兴第一壑源春。”这是品啜壑源春茶。由于了解各地名茶特点,深为茶中所含的文化品味、至味、至道所浸淫,所以他曾经热烈而急切地向往作茶神。
    从陆游的诗句中不难看出,他爱茶至深,已近乎痴。人有一痴,是多么值得庆幸的一件事啊!也多亏了茶,抚慰了诗人凄清贫寒的晚年。陆游的《晚秋杂兴十二首》反映了他晚年生活窘迫,无钱置酒,以茶代酒的情景。好在,他乐得以茶代酒,自己亲自碾茶,自有一番不足为外人道的乐趣。诗曰:
     置酒何由办咄嗟,清言深愧谈生涯。
     聊将横浦红丝煨,自作蒙山紫笋茶。
    陆游寄深情于茶中,用一生的深情把茶冲泡,寂寞从品茗中得以排遣,苍凉在茶香中变得温馨。一盏茶,泡了八十三载。
    江南桑苎翁陆游,无疑是中国文人饮茶中最典型的一位大家。

 
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Tags: 责任编辑:中华茶派网
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